民国时期的名媛生活有多奢侈?
真正的名媛，应该仅存于百年前的民国，她们用月里嫦娥彩妆，穿时髦旗袍，旁人眼中的奢侈品是她们的日用品，气质是她们从小的熏陶，她们的相同之处就在于不屑于掩饰于伪装自己，她们的一生是被爱的，更是绚烂的。
民国时期的“名媛” (1)民国名媛即名门闺秀 民国时期上流社会的生活基本上都与西方接轨，脱离封建束缚的女子不仅可以抛头露面，而且还能随意出入各种时尚社交场合。“名媛” 历经几千年的传承与演化之后，在民国时期“名媛”一次不仅被赋予了新意，同时也变成了高不可攀的“绝世珍品”。
她的父亲是富可敌国的华侨巨商，母亲是爪哇国中国城里的第一美女。她从小生活在15万平米的豪宅里，有无数管家、仆人伺候，这让“奢侈”一词深扎在黄惠兰的血脉里。3岁的时候，母亲就送给她一条金项链，上面缀着80克拉的钻石，但黄惠兰并不稀罕，她可是在珠宝堆里长大的。
漳州传统民俗有哪些?
竹马戏 竹马戏是从民间歌舞“跑竹马”演变而来的地方剧种。它发源于闽南的漳浦、华安等县，并流行于长泰、南靖、龙海、漳州、厦门、同安、金门以及台湾地区。
福建漳州拥有独特的民风民俗，其中包括布袋木偶戏、芗剧、潮剧、锦歌、竹马戏、大车鼓舞蹈和精致的剪纸艺术。 布袋木偶戏 布袋戏，又称布袋木偶戏、手操傀儡戏等，起源于17世纪中国福建泉州或漳州。这种戏剧主要在福建泉州、漳州（闽南地区）、广东潮汕与台湾等地区流传，表演者通过布偶展示传统地方戏剧。
清明节扫墓以祭祀祖先，芗城习俗扫墓有两种形式：一种叫“巡墓”，只用糕饼致祭，为墓冢除草添土、焚楮锭，以纸钱置墓头。另一种叫“培墓”，先拜后土，再拜正墓。以酒食为祭品，其中必有甜糯米糕，俗信为了祈求祖先庇佑子孙日子过着甜美。然后“压纸”，即用石头压住纸钱。
土楼客家山歌：千年历史的山歌，被誉为有《诗经》遗风的的天籁之音。1 浦南古傩：芗城区浦南镇的乡土风情民俗舞蹈，体现了古老的民间艺术。1 南靖四平锣鼓乐：早期南戏弋阳诸腔之一，是闽南山区民间音乐文化的遗存。
福建漳州的民俗文化丰富多样，传承着千年的传统与习俗。春节是民间最为重视的节日，人们黎明即起，燃放鞭炮，互道恭喜，互相拜年，早餐吃“余饭”讨个吉利。漳州人则吃“甜面线”，以喻长寿。初一，晚辈要向长辈拜年，长辈赏给晚辈“红包”。
民国洋布有哪些颜色
民国洋布的颜色种类繁多，主要取决于生产地区和时代背景。其颜色鲜艳、清淡柔和，而深色调却不多。常见颜色如下：素色系：如白色、米色、浅灰色等。偏嫩色系：如粉红色、浅绿色、浅蓝色等。鲜艳色系：如红色、黄色、橙色、紫色等。还有一种印花民国洋布，其颜色更加丰富多彩。
而同样来自苏联的“布拉吉”连衣裙则给女性们增添了不少美感，透出青春和活泼的气息。上世纪六七十年代，最能体现一个人身份的服装款式是中山装，而最受人们欢迎的则是军装。而一般民众，最常穿的衣服不外是黑、灰、蓝和军绿几种颜色，这样的流行延续十多年。
袄以大襟，七分倒大袖，下摆圆角，裙下摆上升，款式不时变换。受日本女装影响，上穿窄而修长的高领衫袄，下穿黑色长裙，不施绣纹，朴素淡雅，成为“文明新装”。20年代旗袍开始兴起，袖口缩小，吸收西洋裁剪方法，缩短下摆，收紧腰身。
