古时家里可以放刀,为什么不能私藏甲胄呢?
古代对于刀的管理相对严格，家中藏有大量刀具可能会被定为反贼。但并不意味着家中不能放置刀，私藏甲胄却是重罪。 古代的地理环境与今日大不相同，大量土地被树木覆盖，成为流寇、盗贼及野兽的庇护所。通讯不发达，官府不能及时保护民众，因此家中可藏有一把刀。
古代对于刀的管理相对严格，家中藏有大量刀具可能导致被定为反贼。但私藏甲胄则是重罪，原因何在？ 古代地理环境大多为原始森林，为流寇、盗贼及野兽提供了庇护。通讯设备不发达，官府无法及时保护民众，因此家中可藏有一把刀。 刀具在古代是生活必需品，用于烹饪、砍柴和农业收割。
古时候我国可以持刀具这样的兵器，但是禁止私藏铠甲，是为了防止叛乱，铠甲的防护能力太强悍了，对社会的威胁很大。简单来说：就比如现在的美国，不禁枪，但是禁止携带高性能防弹衣，是一样的道理。刀具用处多，生活必备 刀具从古至今，都没有办法真正的禁止。
为何不允许私人拥有甲胄 既然是想要给予百姓保护自己的能力，为何不禁止可以造成杀戮的武器，而要禁止纯粹只有防卫能力的铠甲呢？这是因为，拥有武器的百姓，就真的有造反的能力了。因为很多影视剧的原因，我们对于古代大军的印象，总是极其强大和壮观。
文房四宝,指的哪四宝?
笔、墨、纸、砚被尊称为“文房四宝”，是中国传统文化的象征。 文房四宝除了四样核心文具，还包含了笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等多种书房用品。 湖笔、徽墨、宣纸、端砚被认为是文房四宝中最负盛名的品种。
中国古代所说的“文房四宝”是指笔、墨、纸、砚，文房四宝是中国独有的书法绘画工具，它既表现了中华民族不同于其他民族的风俗，又为世界文化的进步和发展作出了贡献。
笔、墨、纸、砚。文房四宝统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字。古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。笔是书写用品，因笔杆以竹管作成，使用时要饱蘸墨水。
文房四宝，指的是笔、墨、纸、砚这四种文房用品。文房四宝的称谓，起源于南北朝时期。在历史上，“文房四宝”所指的具体物品经历了多次变迁。在南唐时期，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，以及婺源（今属江西）龙尾砚。
“长安一片月,万户捣衣声”的古代,没有洗衣粉,如何洗净衣服?
这种最古老的的洗衣粉能够清除污渍的原因也很简单，因为贝壳灰里头有氢氧化钙，和烂木灰混在一起就会生成氢氧化钾，氢氧化钾对于油渍有一定的去除作用，能够洗干净衣服上的污渍。除了文字记载，专家还在马王堆出土的衣物中，也发现了这种洗衣方式留下的痕迹。
，用棒槌洗衣。这应该是最古老的洗衣方法了，我们经常在电视中会看到，一群女人相约河边，用棒槌捣衣，李白有一句诗“长安一片月，万户捣衣声”，说的就是女人在河边捣衣的情景，想想，当时的女性可真是很辛苦，估计洗一堆衣服要占去他们大部分的时间。2，最早的去污粉--草木灰。
当然用力过猛，很有可能会把衣服砸烂捣衣杵，又称捣衣砧，木质，靠捣衣杵打衣服时的力量，用水把尘垢带出来。晋代曹毗的《夜听捣衣》中就有描绘：“纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧”。这种洗衣宣布的“笃笃”声到了唐朝也不绝于耳——“长安一片月，万户捣衣声”，描绘的就是千家万户一起捣衣的场景。
在汉代彩绘修饰陶器的现象还没有出现
1、在汉代彩绘修饰陶器的现象还没有出现这句话是错的。汉代彩绘修饰陶器是中国陶器艺术中的一种重要形式。这种现象大致可以追溯到西汉初年，也就是公元前206年至公元8年之间。在那个时期，中国手工业逐渐发展起来，陶器的生产也逐渐成型，成为一种广泛使用的日用品。
2、西汉前期，少数容器如瓮、罐之类，偶尔还带有一些不甚明显的绳纹；西汉中期以后绳纹则基本上绝迹。有些灰陶器绘有彩色的花纹，称“彩绘陶”，其花纹的陶器烧成后才绘描的，易于脱落。这种“彩绘陶”只发现于墓葬中，不见于居住址，可见是专为随葬而作的。
3、对实物鉴定时，观察其“型”和“纹”。器型和纹饰在汉代都有固定的模式，特征明显。仿制者往往使器型变异，违背时代科技局限及审美特征。作伪者在“纹饰”方面除窜代现象外，还常画蛇添足，使纹饰过繁。印制或手绘技法拙劣，彩陶器上使用染料多采用现代彩料，未有汉代人的彩绘功力和神韵。
4、就器质而言，有灰陶、硬陶、铅釉陶等，就品种而言，仅湖南资兴东汉墓就出土了59类不同的器皿，每一类器皿又有多种不同的式样；就装饰手法而言，有印纹、划纹、堆纹、暗纹、彩绘、浮雕、镂空等等；就生产规模而言，仅汉代长安附近，就有官办瓦窑数千处；就生产数量而言，洛阳烧沟汉墓，就出土陶器4713件。
我国汉代之前陶制日用品主要有哪几个品种?
1、日用器以灰陶为主，除灰陶外、红陶、黑陶、夹砂陶也有一定比重。炊具有釜、甑、鼎、等，饮食器有杯、碗、钵、盘、豆常成套出现，如河北石家庄市郊出土了战国时代的成套饮食器具，陕西出土了釜甑等夹砂陶炊具，四川出土的陶壶，呈喇叭口椭圆腹平底，肩部斜出有直流，造型别致优美。
2、在新石器时代晚期的仰韶文化、屈家岭文化、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化等十几个文化遗址的挖掘中，出土了大量的陶瓷，其主要品种有灰陶、彩陶、黑陶和几何印纹陶等。原始彩陶器彩绘纹饰又多以几何形出现，手法粗糙，构图新颖流畅，表现了当时中国制陶的技艺水平。
3、陶的应用：陶器在此时已经不在局限於盛物器皿，应用范围较广，大略可分为日用品类、建筑类、殉葬类、祭祀礼器类。朝廷对於制陶工作也很重视。5陶主要产区的分布：最早的陶发源地在黄河流域，尤其以陕西的泾河、渭河以及甘肃东部比较集中。
4、汉代餐具主要有箸、勺、碗、盏、盘、钟、壶、钵、盆、箪、笥、杯、卮、尊、案等。制作材料有陶、木、青铜和玉，还出现了盛食物的竹器，圆的叫做箪，方的叫做笥。汉代的餐具，青瓷碗盘逐渐普及，在普通百姓中逐渐取代了以前的粗陶和竹木餐具。
中国古代有哪些著名的铜镜?
隋唐时期的螺钿镜，使用螺钿镶嵌技术，使镜子表面呈现出丰富的立体效果。 隋唐时期金银平脱镜，采用金银平脱工艺，使镜背的图案金光闪闪，极具奢华感。 隋唐时期的海兽葡萄镜，镜背装饰有海兽和葡萄图案，表现了唐代的中外文化交流。
在中国古代，铜镜是一种非常重要的日常用品，也是古代工艺品中的一种。它们不仅仅是照看容颜的工具，还蕴含着深厚的文化意义和艺术价值。青鸾镜是其中一种颇具传奇色彩的铜镜。青鸾是传说中的神鸟，象征着吉祥和忠贞的爱情，因此青鸾镜也常常被赋予美好的寓意。
那么，中国古代有哪些著名的铜镜？其实，以制作工艺来分，战国、汉代和唐代的铜镜最为精美。战国铜镜 战国时期，随着青铜工艺进一步发展和提高，铜镜的制作工艺水平不断提高。按其制作和装饰可分为：南、北两个类型。
铜镜成为古代中国生活中的常见用品。齐家文化的铜镜开启了这一传统。 以制作工艺的精细程度来区分，战国、汉代和唐代的铜镜最为著名，它们代表了铜镜艺术的巅峰。
秦朝历史上的六面铜镜？貌似是八面吧……伏羲鉴妖镜：时代：伏羲。可照见鬼魅，不获隐形。禹皇定海镜：时代：大禹。定海，照见海中怪鱼即一切礁石。神农辟疫镜：时代：神农。照人可治病，照疟可辟鬼。秦王照骨镜：时代：秦朝。可鉴五脏六腑筋骨。鸿蒙三世镜：时代：不详。
秦镜，著名的秦镜，它一直珍藏在秦始皇的咸阳宫中。
